史威登堡神学著作
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282.由于对天堂天使来说，纯真是良善的真正存在，故显而易见，从主发出的神性良善就是纯真本身，因为它就是那流入天使，感染其至内层，并排列它们，使之适合接受天堂的一切良善的良善。孩童也一样，他们的内层不仅通过从主流经他们的纯真形成，还不断被调整并排列，以接受天堂之爱的良善，因为纯真的良善从至内层起作用。事实上，如前所述，纯真的良善就是一切良善的存在。由此可见，一切纯真皆来自主。故在圣言中，主被称为“羔羊”，因为羔羊表示纯真。纯真因是天堂一切良善的核心，故如此感染心智，以致当有人感觉到它时，如当至内层天堂的天使靠近时，他仿佛不能自持，并被这样一种喜乐打动，可以说忘乎所以：与这喜乐相比，世上的一切快乐似乎什么也不是。我因体验过才这样说。
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2731.我从上古之人那里听说，婚姻之爱具有这种性质：一方渴望完全属于另一方，并且这种渴望是相互的；当这爱是相互和互惠的，或说配偶双方都从对方那里表达并接受这爱时，他们就享有天堂的幸福。我还听说，心智的结合具有这种性质：这种相互和互惠性就存在于他们生命的每一个细节中，也就是存在于他们情感的每一个部分和思维的每一个部分中。我被告知，这就是为何主规定，妻子应是属于意愿的对良善的情感，而丈夫应是属于理解力的对真理的思维；还规定，诸如意愿与理解力之间，以及这些的每一个部分与一个拥有真理之良善和良善之真理的人之间的那种婚姻，应来自这种情感和思维。
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2126.进一步的代表展示了如今教会里的人是如何反对纯真本身的。一个美丽、纯真的婴孩出现了；它一出现，阻止魔鬼和恶灵犯下可憎罪行的外在约束就稍微放松了些。然后，他们开始以最令人震惊、可怕的方式对待这个婴孩，踹它，想要杀了它，这人以这种方式，那人以那种方式。因为在来世，婴孩代表纯真。我说过，他们活在肉身时没有表现出这类行为，但被告知，这就是他们的内在；如果世间法律，以及其它外在约束，如害怕丧失财富、地位、名声和性命，不阻止他们，他们就会以这种方式疯狂攻击所有纯真的人。他们听到这个回答后，竟然还取笑了一番。由此可见今天的人们是何性质，以及末期或末日即将来临的事实。
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